石棺墻-阿基里斯島上的阿基里斯

三葉石棺是一座石棺，用壁畫精心繪制；后來古希臘彩陶石棺的一種風(fēng)格是在公元前550年（晚古時(shí)期）到公元前470年之間，在愛奧尼亞希臘城市克拉佐梅奈周圍制作的克拉佐梅尼石棺中發(fā)現(xiàn)的，在那里發(fā)現(xiàn)了大多數(shù)的例子。它們是由褐色到粉紅色的粘土制成的。在像盆一樣的主石棺上加上了一個(gè)寬大的長方形框架，通常覆蓋著一層白色的紙片，然后再進(jìn)行繪畫。如今位于大英博物館的帕亞瓦（Payava）巨大的呂西亞陵墓是一座約公元前360年的皇家陵墓紀(jì)念碑，設(shè)計(jì)用于露天放置，這是一個(gè)普通呂西亞風(fēng)格的偉大范例。 古羅馬石棺——有時(shí)是金屬或石膏以及石灰?guī)r——從圖拉真統(tǒng)治時(shí)期開始流行，并經(jīng)常精心雕刻，直到早期基督教喜歡在地下安葬，通常在石灰?guī)r墳?zāi)怪邪苍?，?dǎo)致石棺失寵。然而，從3世紀(jì)到4世紀(jì)，有許多重要的早期基督教石棺。 大多數(shù)羅馬的例子被設(shè)計(jì)成貼在墻上，只在三面裝飾。石棺在基督教歐洲繼續(xù)被用于重要人物，特別是統(tǒng)治者和教會(huì)領(lǐng)袖人物，到中世紀(jì)晚期，石棺蓋上通常有一個(gè)平臥的墳?zāi)沟裣?。更多的普通石棺被放置在地下室，其中最著名的例子包括奧地利維也納的哈布斯堡帝國地下室。這個(gè)術(shù)語通常不太常用于描述中世紀(jì)、文藝復(fù)興和后來的例子。 在現(xiàn)代早期，缺乏空間往往使石棺在教堂中不切實(shí)際，但胸前墓穴或假石棺，通常是放在地下墓穴上的無底空棺材，在墓地和墓地等外部場(chǎng)所變得流行，特別是在18和19世紀(jì)的英國，那里的紀(jì)念館大多裝飾得不高，墓碑上的假石棺的額外費(fèi)用表明了社會(huì)地位。 這座石棺特別描繪了特洛伊戰(zhàn)爭(zhēng)中希臘英雄阿喀琉斯神話中的一幕。荷馬史詩《伊利亞特》中暗指了這一情節(jié)，其他古希臘作品也包括了這一情節(jié)，該情節(jié)在故事后期的一些情節(jié)中有詳細(xì)記載，特別是斯特修斯的《阿基利德》。阿喀琉斯如何在斯凱羅斯國王的宮廷中化裝成一個(gè)女孩，與一位公主墜入愛河，并在前往特洛伊之前與她結(jié)婚的故事，從古典時(shí)期到20世紀(jì)中葉，成為藝術(shù)和文學(xué)中的一個(gè)熱門話題。故事的核心是狂歡節(jié)的偽裝和性別變換，這在歌劇中尤其流行，1641年至1857年間，有30多部不同的歌劇以狂歡節(jié)為主題。