巴黎羅丹博物館的三種色調(diào)

在但丁的《神曲》中，陰影，即被詛咒者的靈魂，站在地獄的入口處，指向一個(gè)明確的句子，“放棄希望，所有進(jìn)入這里的人”。羅丹對(duì)陰影進(jìn)行了幾次研究，最后決定組合三個(gè)看起來(lái)在同一點(diǎn)上旋轉(zhuǎn)的相同圖形。他把它們放在大門(mén)頂部，從那里他們可以俯視觀眾，然后在1904年將它們放大，創(chuàng)建了一個(gè)紀(jì)念碑式的獨(dú)立團(tuán)體。
在亞當(dāng)身上，米開(kāi)朗基羅的影響在這里是顯而易見(jiàn)的，三個(gè)陰影借用了亞當(dāng)扭曲、痛苦的姿勢(shì)。頭部向下的角度太過(guò)夸張，以至于頸部和頸部應(yīng)該形成一條幾乎水平的線。正是通過(guò)這樣的解剖扭曲，羅丹獲得了他那個(gè)時(shí)代無(wú)與倫比的表現(xiàn)力。
“羅丹的wi通過(guò)組合她的三個(gè)模型，為自己帶來(lái)了畫(huà)家的優(yōu)勢(shì)。瑪吉在間歇期變得忙碌，因此這一不規(guī)則身體的重復(fù)產(chǎn)生了無(wú)限的節(jié)奏放大?！?br>然而，在她的論文《羅丹的地獄之門(mén)：但丁神曲的雕塑插圖》中，艾達(dá)·奧德指出，康托十六世是《陰影》的文學(xué)源頭，也是《門(mén)》之上的三重形象。