一組有薩提爾和一個(gè)若蟲(chóng)

希臘化雕塑的一種趨勢(shì)，與小亞細(xì)亞的佩爾加姆城有關(guān)，其偉大時(shí)期與阿塔利德王朝（公元前241-133年）重合。Pergamene學(xué)派的作品的特點(diǎn)是夸大了希臘式雕塑的總體趨勢(shì)，即情感展示和藝術(shù)家的自然主義細(xì)節(jié)。其中包括一系列垂死的高盧人（最著名的是羅馬卡皮托林博物館），這些人被認(rèn)定為阿塔盧斯一世（公元前241-197年在位）紀(jì)念戰(zhàn)勝高盧人的雕像的復(fù)制品，以及宙斯大祭壇（公元前180-150年，柏林佩爾加姆博物館），它的特色是神靈和巨人之間戰(zhàn)斗的浮雕，描繪了非凡的運(yùn)動(dòng)和戲劇性的畫(huà)面。這也許是啟示錄2:13中“撒旦的座位”。除了佩加姆（尤其是著名的拉奧科恩）以外的其他地方的希臘化作品在其不安的能量方面顯然是相似的，一些學(xué)者否認(rèn)有充分的理由承認(rèn)佩加姆學(xué)派是獨(dú)立的。然而，T.B.L.韋伯斯特在其希臘化詩(shī)歌和藝術(shù)（1964年）中指出，盡管附屬?lài)?guó)王雇傭的藝術(shù)家來(lái)自不同的地方，但他們“實(shí)現(xiàn)了風(fēng)格的統(tǒng)一，這證明了佩爾加梅的名字是正確的”。