三博士來朝

--雕像的重要性、意義 對三博士的崇拜或?qū)醯某绨菔莻鹘y(tǒng)上在耶穌降生的藝術(shù)中賦予這個主題的名稱，在這個名稱中，三位三博士被描繪成國王，特別是在西方，他們跟隨一顆星星發(fā)現(xiàn)了耶穌，將黃金、弗蘭肯色和沒藥等禮物放在他面前，并將他殺死。《圣經(jīng)》馬太福音2章11節(jié)提到了這一點：“他們一進屋，就看見孩子和他母親馬利亞在一起，跪下向他致敬。然后，打開他們的寶箱，向他贈送黃金、弗蘭肯色和沒藥。他們在夢中被警告不要回到希律王那里，他們從另一條路出發(fā)，前往自己的國家?！?。 --誰被描繪？ 在最早的描繪中，三博士穿著佩安式長褲，頭戴弗里吉亞式帽子，通常是側(cè)面的，與他們面前的禮物齊頭并進。這些圖像改編了巴巴拉向皇帝屈服的晚期古式姿勢，并展示了金色花環(huán)，事實上，這些圖像與許多世紀前各種地中海和古代近東文化中的貢品熊有關(guān)。最早的是4世紀的墓穴壁畫和石棺浮雕。烏鴉是在10世紀出現(xiàn)的，主要是在西方，那時他們的衣服在大多數(shù)情況下已經(jīng)失去了任何東方風(fēng)味。拜占庭時期對耶穌誕生的標準描繪包括背景中的喬尼或騎著馬的三博士的到來，但不包括他們贈送禮物，直到拜占庭時期后，西方的描繪通常被改編為圖標風(fēng)格。后來拜占庭的圖像經(jīng)常顯示小藥盒狀的帽子，其意義是有爭議的。 --關(guān)于雕像的技術(shù)規(guī)格 石碑是一塊石頭或木板，通常比寬高，在古代西方文化中用作紀念碑，通常用于葬禮或紀念目的（“墓碑”）。作為石板的石碑也可用于古希臘和拉丁語的政府公告，或作為領(lǐng)土標記來標記博爾德或劃定土地所有權(quán)。石碑的表面通常有文字和/或裝飾。這種裝飾物可以雕刻、浮雕或涂在石板上。從技術(shù)上講，傳統(tǒng)的西方墓碑可能與現(xiàn)代的古代石碑相似，盡管這個詞很少以這種方式使用。同樣，非西方文化中類似石碑的形式也可以用其他術(shù)語來稱呼，“石碑”和“石碑”這兩個詞在考古學(xué)語境中最常用于來自歐洲、古代近東和埃及、中國，有時還有前哥倫布美洲的物品。 --更多關(guān)于藝術(shù)家的信息 我們不知道誰是這座石碑的創(chuàng)造者，它太古老了，而且有任何簽名可以確定它可能是誰。