埃留西尼神像浮雕

--埃留西尼神靈 在這幅重新建造的大理石浮雕中，農(nóng)業(yè)富饒的女神得墨忒爾和地下世界和大地肥沃的女神皮福涅站在一個裸體青年的兩側(cè)。德米特（Demeter）穿著一件長長的羊毛長袍，腰間系著腰帶；她左手拿著權(quán)杖。右邊的皮福涅是一條長長的亞麻布長裙，袖子有扣子，上面有一條長裙；她左手拿著一支長長的點(diǎn)燃的手電筒。最初的大理石浮雕是在阿瑟附近的埃留西斯的得墨忒爾和皮福涅保護(hù)區(qū)發(fā)現(xiàn)的，該保護(hù)區(qū)以神秘的秘密崇拜而聞名。來自希臘語世界各地的同修參加了這個我們所知甚少的秘密儀式。當(dāng)?shù)旅滋貭枌⒐任锼徒o人類時，埃柳西斯的儀式可能已經(jīng)慶祝了這一禮物。 --誰被描繪？ 這一場景通常被解釋為德米特和皮福涅給雷公藤帶來了小麥的ea，以便他可以教人們?nèi)绾畏N植谷物。這幅浮雕是公元前五世紀(jì)希臘大理石浮雕的眾多羅馬復(fù)制品中的一幅。這幅浮雕的獨(dú)特之處在于，它復(fù)制了至今仍存在的希臘藝術(shù)品，現(xiàn)藏于雅典國家考古博物館。根據(jù)原作，該復(fù)制品中頭發(fā)和窗簾的制作更為銳利，符合奧古斯都藝術(shù)的當(dāng)前風(fēng)格。 --關(guān)于雕像的技術(shù)規(guī)格 Demeter穿的羊毛peplos和Peephone穿的亞麻chiton在重量和面料上呈現(xiàn)出明顯的差異。peplos有寬而規(guī)則的長笛，而甲殼動物則有緊密卷曲的褶皺，顯示出褶皺。與埃及或亞述代表中的規(guī)則間隔褶皺不同，亞麻的精細(xì)、不規(guī)則紋理表明材料已被捆綁和壓縮，這一技術(shù)在某些地區(qū)服裝中仍然存在。與具有彈性的羊毛不同，亞麻纖維容易起皺和打褶。 --更多關(guān)于藝術(shù)家的信息 我們不知道誰是大師作品的藝術(shù)家。我們絕對沒有任何線索可以推斷出它可能是誰。